जीवन विद्या एक परिचय
English translation
Awakening cannot happen unless and until we connect our activities of recognising and fulfilling with our activities of knowing and believing. Until now, humans have evidenced jeevan’s four and a half activities through recognising and fulfilling sensory desires. The remaining activities of jeevan are evidenced in behaviour, which is the basis of awakening. This will happen only by way of knowing and believing. Nature, apart from humans, remains regulated in course of recognising and fulfilling wherein it functions according to its laws, this way they are in orderliness.
The maximum that can happen with sensitivity gets achieved in the animal world. Had that been the final destination, there is no need for humans to exist. Nothing is purposeless in existence. Existence as a whole is in the form of a synergistic, harmonious and rhythmic orderliness. Each motion, each state, each order in existence is interwoven meaningfully. This meaningfulness is in the form of conduct in orderliness and participation in universal orderliness. In awakened jeevan - enlightenment and resolve activities are based on realisation and authenticity, and thereafter the contemplation and visualisation activities also start functioning accordingly. The same becomes the basis for deliberation, analysis, taste and selection activities. Currently, in our delusion, we perceive sensitivity as the paramount attribute for thinking and planning about anything. However, awakening is rooted solely in values and evaluation. Our entire lifestyle has been constructed around sensitivity. In this lifestyle, everything necessary for survival is valued except for humans themselves. It encompasses the animal world, plant world, and mineral world. We are all too familiar with how we humans have exploited these, relentlessly pursuing our own success at the expense of others, resulting in imbalance. Earth is suffering from our relentless pursuit of comfort and accumulation. Now, there looms a question of whether it's still possible to salvage Earth. Humans will have to stop the crimes they have been committing with Earth and they will have to understand the way of living without crime. The freedom from crime cannot happen from the ideas presented by science so far, which have entered into art and education as well. That path leads to a dead-end, destruction of Earth, and conflict among humans.
Several major nations have united to form the United Nations Organisation (UNO), which has convened numerous conventions. It remains undecided whether the right to militarization should reside with this union, individual nations, or if it should not exist at all. Should wars exist in any form? Similarly, our education system undergoes quarterly reviews. Despite multiple reviews, the ideal education for humans remains undecided.
जीवन विद्या एक परिचय
जागृति तब तक नहीं हो सकती जब तक जानने मानने की क्रिया को हम पहचानने, निर्वाह करने की क्रिया के साथ जोड़ नहीं पायेंगे। अभी तक संवदेनाओं को पहचानने निर्वाह करने की क्रिया विधि के साथ ये साढ़े चार क्रियाओं को हम सब प्रमाणित कर दिये, आगे की क्रिया व्यवहार में प्रमाणित होती है यही जागृति का आधार है। यह जानने मानने की विधि से ही होगी। मानवेत्तर संसार पहचानने निर्वाह करने के क्रम में नियमित रहता है, नियम के अनुसार कार्य करता है इस विधि से व्यवस्था है।
संवेदनशीलता पूर्वक जीने की जो पराकाष्ठा है वह जीव संसार में पूरा हो जाता है। यदि संवेदनशीलता में ही अंतिम मंजिल होती तो मानव के होने की जरूरत ही नहीं बनती है। अस्तित्व में निष्प्रयोजन की कोई स्थिति नहीं है। पूरे अस्तित्व में, सम्पूर्णता में एक तालमेल, एक सूत्रता, एक संगीतमयता पूर्वक व्यवस्था का स्वरूप है। हर गति, हर स्थिति, हर अवस्था एक सार्थकता सूत्र से जुड़ा ही है। सार्थकता क्या है व्यवस्था में आचरण होना और समग्र व्यवस्था में भागीदारी करना। जीवन जब जागृत होता है अनुभव और प्रमाणिकता मूलक हमारा बोध संकल्प होता है और उसी के अनुरूप में चिंतन, चित्रण सम्पादित करना शुरू करता है। उसी आधार पर तुलन, विश्लेषण और चयन, आस्वादन होता है। अभी हम संवेदनशीलता को सर्वोपरि मूल्यवान मान करके हर विचार हर योजना को तैयार करते हैं। जबकि जागृति में मूल्य और मूल्यांकन ही आता है। यही जागृति का व्यवहारिक स्वरूप है। संवेदनशीलता मूलक विधि से हमने जीने की कला को विकसित करने का काम पूरा कर लिया है। इस विधि से जीने के लिए जो जरूरत की वस्तुएं है वे मानव को छोड़कर बाकी संसार है। जिसमें जीव, वनस्पति और पदार्थ संसार है। इन तीनों को आदमी ने कैसा उपयोग किया, आप सबको विदित है। इसमें कैसे ज्यादा से ज्यादा सफल हुए हैं ये भी विदित है। हम ये सब सफलता के लिए किसी को विफल होने की बात करते हैं तो असंतुलन होता है। हमने अभी तक जो सुविधा संग्रह का काम किया है उसमें धरती तंग हो गयी है। धरती को बचा पाना संभव है कि नहीं ये भी एक प्रश्न चिन्ह है। इस क्रम में जो कुछ भी अपराध धरती पर कर रहे हैं उसको रोकना ही पड़ेगा और अपराध विहीन विधि को समझना पड़ेगा। उसके लिए अभी जितनी भी विज्ञान की बात किये हैं अथवा कला और शिक्षा में प्रवेश हो चुकी है इससे अपराध मुक्ति नहीं हो सकता। इसमें डूबने की जगह है। इसमें धरती को नाश करने की जगह है, मानव एक दूसरे को तंग करने की जगह है। अभी तक हम बड़े-बड़े राज्य मिलकर के कोई सभा बना दिये हैं, संयुक्त राष्ट्र संघ। जिसमें बहुत से सम्मेलन हुए पर आज तक यह निर्णय नहीं हो पाया कि सामरिक शक्ति अधिकार इस संघ में होना चाहिए या राष्ट्रों में होना चाहिए या नहीं होना चाहिए। समर होना चाहिए या नहीं होना चाहिए। इसी प्रकार शिक्षा के लिए हर वर्ष में चार बार समीक्षा होती है। पुनः विचार, पुनः समीक्षा किन्तु आज तक यह तय नहीं हुआ कि मानव के लिए सुखद शिक्षा क्या होना चाहिए।