जीवन विद्या एक परिचय
English translation
There is no one who has never received help in some form or another. It is through everyone's help that a person grows, becomes autonomous, and is evidenced. All relationships (the seven relationships) have continuity when values are realised within them. Relationships without values lack continuity. Even in daily life, we interact well with those we recognise as related to us.
Traditionally, we identify relationships based on power, wealth, intelligence, or age. However, in reality, our relationships are meant first for evidencing comprehensive resolution, second for nurturing, third for protection, fourth for usefulness and complementariness, fifth for right-use, and sixth for purposeful-use. Authenticity is the highest priority in relationships. Everyone is satisfied on the basis of authenticity. Values naturally emerge from jeevan. For example, when you and I meet, trust develops naturally through the flow of values.
This approach allows us to recognise values in our relationships, evaluate them, and achieve mutual satisfaction. What greater benefit is there? Until now, we recognised relationships based on fear and temptation, but now we prioritise values, evaluation, resolution, and prosperity. Fear and temptation are not values, so there is no question of their evaluation. Fear and temptation are two sides of the same coin. Their temporary use might bring some order, but the underlying issue remains. Even in courts, justice cannot be truly delivered because it cannot be based on fear and temptation. For centuries, humans have made compromises based on fear and temptation, but this has not brought about any lasting order. We can agree that fear and temptation are not values and cannot be evaluated in relationships.
Humans haven't truly grasped values yet. If they had, values would be expressed, evidenced, evaluated, and justice would occur naturally. Judicial courts pass judgments; they don’t administer justice. One side gives consent to these judgments out of fear, while the other side consents out of temptation. Mutual satisfaction was never achieved there, nor can it ever be achieved. We have been completely incapable of achieving justice. Despite this, we claim to have made progress. It is for you to decide what such development truly means.
Every human naturally desires to be free from fear and temptation. Living without these is beneficial for both humans and their natural surroundings. Relationships are based on purpose. The purpose is resolution, prosperity, fearlessness, and coexistence. The process for this is living in orderliness. Living in orderliness means participating in all five dimensions. These five dimensions are: 1. Education-Sanskar, 2. Justice-Security. 3. Health-Restraint, 4. Production-Work, 5. Exchange-Reserve.
जीवन विद्या एक परिचय
ऐसा कोई आदमी नहीं मिलता जिससे कहीं न कहीं, किसी न किसी रूप में सहायता न मिली हो। सबकी सहायता के साथ आदमी बड़ा होता है, समर्थ बनता है और प्रमाणित हो जाता है। इस क्रम में जितने भी संबंध है (सात संबंध) उनमें मूल्य ही मूल्यांकित होने पर संबंधों की निरंतरता होती है। संबंधों में मूल्य मूल्यांकित न होने पर संबंधों की निरंतरता होती नहीं है। सामान्य क्रम में भी जिनको हम अपना संबंधी मानते हैं उनके साथ अच्छे ढंग से प्रस्तुत होते ही हैं। परंपरागत ढंग से हम संबंधों को बल, धन, बुद्धि, आयु के आधार पर पहचानते हैं। जबकि संबंध पहले अभ्युदय के अर्थ में है, दूसरे पोषण के अर्थ में है, तीसरे संरक्षण के अर्थ में है, चौथे उपयोगिता पूरकता के अर्थ में, पाँचवें सदुपयोगिता के अर्थ में, छठवें प्रयोजन के अर्थ में। संबंधों के लिए सर्वोपरि वरीयता प्रमाणिकता के अर्थ में है। प्रमाण के आधार पर हर कोई संतुष्ट होता है। मूल्य जीवन सहज रूप में उद्गमित होते हैं। जैसे : हम और आप जब मिलते हैं तो स्वाभाविक रूप से मूल्य बहने से हमारे आपके बीच विश्वास मूल्य शुरू हो जाता है। इस विधि से हम संबंधों में मूल्यों को पहचानने, मूल्यांकन करने और उभय तृप्ति पाने में सक्षम हो जाते हैं। इससे बड़ा लाभ क्या हो गया? अभी तक भय और प्रलोभन के आधार पर संबंधों को पहचानते रहे; उसके स्थान पर मूल्य और मूल्यांकन समाधान समृद्धि की स्थिति में आ जाते हैं। भय और प्रलोभन कोई मूल्य ही नहीं है तो मूल्यांकित क्या होगा? भय के साथ प्रलोभन, प्रलोभन के साथ भय, थोड़ी देर के लिये चुप होने वाली बात है। रोग तो वहीं का वहीं रहता है। न्यायालयों में भी न्याय की बात पूरी हुई नहीं क्योंकि भय और प्रलोभन न्याय का आधार हो ही नहीं सकता। शताब्दियों से भय और प्रलोभन के आधार पर ही एक-दूसरे को राजी करते रहे हैं। पर अभी तक कोई व्यवस्था दे ही नहीं पाये। हम इस बात पर सहमत हो पाते हैं कि भय और प्रलोभन कोई मूल्य नहीं है और न ही संबंधों में मूल्यांकित हो पाते हैं।
मानव अभी तक मूल्यों के पास गया ही नहीं। मूल्यों के पास गया होता तो मूल्य अभिव्यक्त होता, मूल्य प्रमाणित होता, मूल्यांकित होता और स्वाभाविक रूप में न्याय होता। न्यायालयों में फैसला होता है न्याय नहीं। इन फैसलों से एक पक्ष भयवश एक पक्ष प्रलोभनवश सहमत होता है। उभयतृप्ति इसमें कभी हुआ नहीं, हो ही नहीं सकता है। न्याय को पाने में हम सर्वथा असमर्थ रहे हैं। उसके बावजूद भी विकास का दावा करते हैं। विकास का क्या अर्थ होता है आप ही सोच लीजिए। भय और प्रलोभन से हर मानव छूटना चाहता है ये नियति सहज है। इससे मानव का भी कल्याण है। नैसर्गिकता का भी कल्याण है। इस तरह प्रयोजन के आधार पर संबंध है। प्रयोजन समाधान, समृद्धि, अभय, सहअस्तित्व है इसके लिये प्रक्रिया है व्यवस्था में जीना। व्यवस्था में जीने का मतलब है कि पाँचों आयामों में भागीदारी करना। पाँच आयाम है : 1. शिक्षा-संस्कार, 2. न्याय- सुरक्षा, 3. स्वास्थ्य-संयम, 4. उत्पादन-कार्य, 5. विनिमय-कोष।