जीवन विद्या एक परिचय
English translation
Answer: - If something fails, we can strive again for success. Humans are trapped in a state of goal-lessness and direction-lessness. They have not only lost their sense of purpose and direction, but their plans and programs also lack certainty. Certainty in any program can only be achieved when the goal is stable and the direction is clear. Essentially, what is required is a harmonious alignment of science with wisdom and wisdom with science, like a symphony in motion. That is the key. If we search for the goal of the current profit-obsessed economic system, we find it is only about accumulation, comfort, indulgence, and over-indulgence, which can never provide true satisfaction. There is no point of contentment in accumulation and comfort. Not a single person among the 7 billion on this Earth has found or can find true satisfaction in accumulation and comfort. This is evidence of the goal-lessness and direction-lessness prevalent today.
If the goal and direction are definite, then our program is also definite. I call the current situation profit-obsession because satisfaction will never be achieved here, but we will keep running like mad. This is what obsession means. I have seen this madness. You must also see it. This craze for profit keeps increasing; it never slows down. What goal will we achieve by increasing this madness? At what point will we find satisfaction? Even if we achieve accumulation and comfort, they can only be used within the realm of indulgence, multi- indulgence, and over- indulgence. It has no other endpoint. No one has ever found satisfaction from indulgence. These two observations lead me to conclude that the current situation is nothing but an obsession. If all 7 billion people on this planet become obsessed this way, who will rescue them? In an attempt to find the answer to this question, my research shows that each human desires universal good, happiness, certainty, and its continuity. All of this combined is the subject of this exploration (of Madhyasth Darshan). The economic system is just one part of this entire picture.
Resources are in the form of body, mind, and wealth. All three must be considered. Economics cannot exist if any one of these is left out. The economics we have studied so far focuses on money as the primary resource. Money is classified into two types: (1) metal, and (2) paper. Paper money is produced in printing presses, and with the widespread accessibility of printing technology, counterfeit money has become a problem. Therefore, modern economics, which is highly praised, is essentially the science of currency notes and coins. We may possess all the currency notes and coins, but they cannot quench our thirst or fill our stomachs unless we obtain the desired goods with them. So, what is money? Money is merely a symbolic unit for exchange. Having a symbol is not the same as having the real thing. Believing that money can buy anything is madness.
जीवन विद्या एक परिचय
उत्तर :- कोई चीज निष्फल होता है तो सफलता के लिए प्रयास किया जा सकता है। लक्ष्य विहीनता, दिशा विहीनता की स्थिति में जो मानव फंस गया है वह दिशा और लक्ष्य से वंचित तो हो ही गया और उसके कारण उसके योजना और कार्यक्रम में भी निश्चितता नहीं बन पाती। कार्यक्रम की निश्चयता तभी बन पाती है जब लक्ष्य स्थिर हो, दिशा निश्चित हो। इसमें तात्विक रूप में विवेक सम्मत विज्ञान, विज्ञान सम्मत विवेक दोनों का तालमेल एक संगीत के रूप में, एक गति के रूप में हमको मिल जाता है। यही मुख्य बात है। अभी जो लाभोन्माद रूपी अर्थ व्यवस्था का लक्ष्य खोजने जायेंगे तो लक्ष्य केवल संग्रह, सुविधा, भोग, अतिभोग ही है जिसका निश्चयन कभी भी होना ही नहीं है। संग्रह-सुविधा का कोई तृप्ति बिन्दु नहीं है। इस धरती पर रहने वाले 700 करोड़ मनुष्य या कोई भी एक आदमी को संग्रह-सुविधा का तृप्ति बिंदु मिलता नहीं पाये हैं और न पा सकते हैं, न प्रमाणित कर सकते है। यही दिशा विहीनता व लक्ष्य विहीनता का गवाही है।
यदि लक्ष्य और दिशा निश्चित होती है तो हमारा कार्यक्रम भी निश्चित ही होता है। लाभोन्माद इसलिए कहा कि इसमें कभी भी तृप्ति नहीं होना है किन्तु, सदा-सदा के लिए हाय-हाय के साथ जुटे रहना है इसका नाम उन्माद बताया। हाय-हाय के स्वरूप को मैंने देखा है आप भी देख पाते होंगे। हाय-हाय का विस्तार ज्यादा बढ़ता जाता है, कम होता नहीं। तो हाय-हाय के विस्तार को बढ़ाकर हम कौन सा लक्ष्य पा जायेंगे, कहाँ पहुँचकर तृप्ति पायेंगे? उसके बाद संग्रह-सुविधा हम पा भी जायें तो उसका नियोजन, भोग, बहुभोग, अतिभोग की सीमा में ही हो पाता है और उसका कोई गम्य स्थली है भी नहीं। आज तक भोग से तृप्ति पाना किसी को हुआ नहीं। इन दोनों गवाहियों से हम निष्कर्ष पाये हैं कि ये उन्माद नहीं तो और क्या चीज है। इस प्रकार के उन्माद से 700 करोड़ आदमी उन्मादित होगा इससे छूटाने वाला कौन? इस प्रश्न को दूर करने के क्रम में ही अनुसंधानपूर्वक प्रत्येक मानव सर्वशुभ सुख चाहते हैं, निश्चय चाहते हैं, निरंतरता चाहते हैं। यही सब मिला करके अनुसंधान की वस्तु है। उसके पक्ष में अर्थव्यवस्था भी एक अंश है। तन, मन, धन रूपी अर्थ होता है। तन भी होगा, मन भी होगा, धन भी होगा इन तीनों में से किसी एक को अलग करके अर्थशास्त्र होता नहीं। जबकि अभी तक पढ़ाये हुए अर्थशास्त्र के अनुसार मुद्रा को अर्थ बताया है। मुद्रा दो प्रकार का बताया (1) धातु मुद्रा (2) पत्र मुद्रा। पत्र मुद्रा किसी छापेखाने में छपता ही है। अब छापने का तकनीकी लोकव्यापीकरण हो चुकी है जिसके कारण नकली नोट छपता ही है। तो वर्तमान अर्थशास्त्र जिसकी कीर्ति गायी जाती है वह पत्र मुद्रा, और धातुमुद्रा का विज्ञान है। धातु मुद्रा, पत्र मुद्रा जितनी भी हमारे पास हो उससे जब वांछित वस्तु नहीं मिलती तो उस मुद्रा से न तो प्यास बुझती है न पेट भरता है। इसलिए इसको क्या माना जाए। वस्तु का प्रतीक प्राप्त होने से वस्तु की प्राप्ति होती नहीं। इस तरह से मुद्रा की प्राप्ति को हम वस्तु की प्राप्ति मान बैठे हैं इसी का नाम है पागलपन। इसके निराकरण