जीवन विद्या एक परिचय
English translation
The strategies that have been adopted by politics will never result in fearlessness and peace anywhere. Peaceful living requires a cyclical economic system. For example, we utilise our resources in the form of body, mind, and wealth on natural abundance for production, and the produced goods become the basis of nourishment and protection of our body and social participation. We again become capable of producing on the basis of this social participation, nourishment, and protection. In this way, it is cyclical. Goods are produced when humans utilise their labour (shram) on natural abundance through body and mind. We become free from whining when we realise that we can always produce more than our requirements.
We have always desired satisfaction; we have always wanted to be happy. Therefore, we keep searching for ways to achieve satisfaction, and when we find a way, we adopt it. It is not about giving up anything. It is about converting wrong into right, crime into justice, war into peaceful coexistence, treachery into cooperation, and revolt into friendship. We naturally accept these changes. Ask any of the 7 billion people in the world if they want treachery, revolt, exploitation, and war. All of them will say no. In my view, no one wants to keep whining all the time. The cyclical economic system can liberate humankind from whining, treachery, revolt, exploitation, and war. Just as one who is sick desires to become healthy, humans inherently desire a cyclical economic system even while living in a profit-obsessed economic system. It is about awakening that inherent desire within us. A cyclical economic system is an inseparable aspect of human awakening. Its basic principle is “production by utilisation of labour (shram) and exchange based on labour.” We should produce goods for our common and special aspirations based on this principle. The cyclical economic system is sustainable, natural, aligned with destiny, and co-existentially harmonious. Therefore, we should study it thoroughly, actualise it in our lives, and, after becoming satisfied, become a source of satisfaction for others.
Question: Upon seeing the inequality and misery among humans, Karl Marx gave the concept of “Dialectical Materialism” which was propagated as communism. It envisioned a utopian world, in which a political system would emerge from this communist ideology that will overcome economic disparity among humans. In the last 70 years, two-thirds of the world adopted communism, and some profound experiments were carried out based on it.
जीवन विद्या एक परिचय
अपने मन से कूटनीति को अपना लिया है उससे कहीं भी अभय, अमन, चैन होने वाला नहीं है। अमन चैन के लिए आर्वतनशील अर्थ व्यवस्था चाहिए। जैसे तन, मन, धन रूपी अर्थ को हम प्राकृतिक ऐश्वर्य पर नियोजित किया तो नियोजन से उत्पादित वस्तु हमारा तन के लिए पोषण, संरक्षण, समाज गति का आधार बनता है। पुन: हमारे इसी समाज गति, पोषण, संरक्षण के आधार पर हम पुन: वस्तु को निर्मित करने योग्य होते हैं, इस तरह से यह आवर्तनशील है।
मनुष्य अपनी शक्तियों को विचार शक्ति के साथ शरीर के द्वारा प्राकृतिक ऐश्वर्य पर श्रम नियोजन करता है फलस्वरूप वस्तु निर्मित होती है। वस्तु जितना हमको चाहिए उससे ज्यादा हम निर्मित कर ही सकते हैं, हाय-हाय से मुक्त होने की बात यहाँ आती है। हम पहले से ही तृप्त होना चाह रहे हैं, सुखी होना चाह रहे हैं, इसलिए तृप्ति का उपाय खोजते हैं, उपाय खोजते-खोजते तृप्ति का उपाय आता है तो अपनाते ही हैं। इसमें छोड़ने वाली कोई बात नहीं है। गलती को सही में बदलने की बात है, अपराध को न्याय में बदलने की बात है, युद्ध को सहअस्तित्व में बदलने की बात है, द्रोह को सौजन्यता में बदलने की बात है, विद्रोह को मैत्री में बदलने की बात आती है हम ये सब को स्वीकारते ही हैं। 700 करोड़ लोगों से पूछ लीजिए द्रोह, विद्रोह, शोषण, युद्ध करना चाहिए की नहीं। सभी कहेंगे नहीं करना चाहिए। मेरे अनुसार कोई भी आदमी इसके लिए तैयार नहीं होता है कि वह हाय-हाय करता रहे। इस आवर्तनशील अर्थ क्रम से मानव जाति हाय-हाय, द्रोह, विद्रोह, शोषण, युद्ध से मुक्त हो सकता है जैसे पागल, स्वस्थ होने की इच्छा रखता है, वैसे ही आदमी में भी लाभोन्मादी अर्थ व्यवस्था में आर्वतनशील अर्थव्यवस्था की आकांक्षा समायी ही है, समायी हुई बात को जागृत करने की बात है।
शुभाकांक्षा हर मनुष्य में समायी ही रहती है उसको जगाने की बात है। जगाने के क्रम में आवर्तनशील अर्थ व्यवस्था एक अविभाज्य स्वरूप है, इसका मूल सिद्धांत श्रम नियोजन, श्रम विनिमय सिद्धांत है। इसी में हमारा महात्वाकांक्षा, सामान्यकांक्षा से संबंधित वस्तुओं को निर्मित करना है। आवर्तनशील अर्थव्यवस्था होना ही वर्तमान है, प्रकृति सहज है, नियति सहज, सहअस्तित्व सहज है। इसलिए इसको हमें पूरा अध्ययन करना चाहिए। जीवन में चरितार्थ करना चाहिए और स्वयं संतुष्ट होकर संतुष्टि के स्रोत बनना चाहिए।
प्रश्न :- आदमी-आदमी के बीच विसंगति और दुर्गति को देखकर कार्ल मार्क्स ने द्वंदात्मक भौतिकवाद की अवधारणा दी। जिसे साम्यवाद नाम दिया। उसमें ऐसा सपना दिखाया कि मनुष्य-मनुष्य के बीच आर्थिक विषमताओं के चलते उसकी निवृति इस साम्यवाद के द्वारा एक राजनैतिक व्यवस्था के अवतरण से संपन्न हो पाएगी। पिछले 70 वर्षों में 2/3 संसार ने साम्यवाद को स्वीकार किया उसके ऊपर गहरे प्रयोग हुए।