जीवन विद्या एक परिचय
English translation
If the treatment is successful, our understanding will be considered right, otherwise, it is considered wrong and further research is needed. This is in contrast with what is prevalent today, where the doctors say that they are right irrespective of the success or failure of their treatment. This lack of accountability is dangerous. So, holistic medical science is coming together of – (1) diagnosis of disease, (2) assessment of the state of ailment, (3) identification of medicines, (4) identification of potency and combination of medicines, (5) identification of how the medicine is to be administered, (6) identification of the patient’s state of mind, (7) identification of diet regimen, (8) identification of the restraint that the patient needs to follow, (9) then identification of the way treatment is to be given. Any disease can be treated fully with yoga and medicine. The other two aspects in Ayurveda – gem therapy and mantra therapy have limited use. Gem therapy only talks of rays and radiations. Mantra therapy primarily affects the mind. Medicine is the most potent way of treating diseases as it dissolves in bodily fluids.
The body has an inherent orderliness and the knowledge of healing it from diseases is intrinsic to it. Doctors often force treatments upon the body rather than assisting it in its natural healing process. What should a doctor do? They should support the body's inherent order by providing suitable substances that strengthen the body’s condition. This is the true skill, wisdom, and science of a doctor. With such an approach, we can overcome diseases. Therefore, we should move away from specialised medicine and make it universally accessible.
Health pertains to the body, while restraint pertains to the mind. Restraint is based on law, justice, regulation, and balance. Mentality that operates in a balanced and just manner is known as restraint. What is the remedy for this? Understanding is the remedy. Imbalance and mental disorders arise from lack of understanding, while balance comes from understanding. Understanding encompasses the entire orderliness and balance.
May there be universal wellbeing!
जीवन विद्या एक परिचय
और लक्षणों से मिलाकर निश्चय करेंगे कि ये ही रोग है। उसका हम चिकित्सा करते हैं सफल होता है तो हमारा समझना सही माना जाए और यदि असफल होता है तो हमारा समझना गलत है। फिर यह शोध की बात बनता है। अभी की स्थिति में देखने को मिलता है जो जैसा चिकित्सा करता है अपने को सही मानता है। सफल हो या असफल हो हम सही चिकित्सा दिये हैं यही मानता है। इसके कारण हम प्राणसंकट में फंस गए। तो पहले रोग को पहचानना, रोग के बलाबल को पहचानना, औषधियों को पहचानना, औषधियों के बलाबल को पहचानना, उनके योग-संयोग को पहचानना, उनके अनुपान प्रयोग को पहचानना, रोगी की मानसिकता को पहचानाना, उसके पथ्य परहेज को पहचानना, नियम-संयम को पहचानना, फिर उपचार को पहचानना, ये सब एकत्रित होने से समग्र चिकित्सा है। औषधि योग से सम्पूर्ण चिकित्सा हो सकता है। मणि चिकित्सा किरण-विकिरण की ही बात करता है, मंत्र चिकित्सा अपने मानसिक तरंग के ऊपर ज्यादा प्रभाव डालता है। केवल औषधि ही अधिक से अधिक रस क्रियाओं के साथ घुल करके रस परिवर्तन लाने के काम में आता है। रोगों को कैसे दूर करना है शरीर व्यवस्था जितना जानता है उतना कोई डॉक्टर नहीं जानता है। शरीर को ठीक करने की ट्रेनिंग व्यवस्था शरीर व्यवस्था में निहित है। डॉक्टर तो शरीर के साथ जबरदस्ती करते हैं। चिकित्सक को क्या करना चाहिए? शरीर व्यवस्था को बलवती बनाने के लिए शरीर अवस्था के अनुकूल रस-द्रव्यों को शरीर को देना चाहिए। यही चिकित्सक की खूबी है, यही महिमा है, यही उनका विवेक-विज्ञान है। ऐसी चिकित्सा से हम पार पा सकते हैं। अत: चिकित्सा को विशेषज्ञता से निकालकर लोकव्यापी बनाना चाहिये।
स्वास्थ्य का मतलब शरीर से होता है। संयम का मतलब मन से होता है। जो न्याय होता है, नियमित होता है, नियम के आधार पर होता है, नियंत्रण के आधार पर होता है, संतुलन के आधार पर होता है। यही संयम है। अत: संतुलनपूर्वक, न्यायपूर्वक होने वाली मानसिकता को संयम कहते हैं। उसकी क्या दवाई है? उसके लिये क्या किया जाये? उसके लिए समझदारी दवाई है। नासमझी से असंतुलन, मानसिक असंतुलन, समझदारी से संतुलन बहुत साधारण सूत्र है। समझदारी के अर्थ में संपूर्ण व्यवस्था है, संतुलन है।
भूमि: स्वर्गताम् यातु, मनुष्यो यातु देवताम् ।
धर्मो सफलताम् यातु, नित्यम् यातु शुभोदयम् ॥