जीवन विद्या एक परिचय
English translation
This proposal has ideas that extend far beyond the physical expanse of a human being. Every human has that ability and longing for kindling enthusiasm for this understanding in them. That’s the essence and purpose of this proposal.
Science is a step in itself; its preceding step was idealism, which in turn followed the step of the village and tribal world. Further back, humans wandered in the jungles during the Stone Age. We have progressed step by step to reach where we are today. We should acknowledge the contribution of each step and be grateful for them. Here, I have provided a general sequence of events that serve as the backdrop to this discovery. In summary, I did not find satisfaction in the finest offerings from tradition. I accepted myself as a responsible person, and thus it is my responsibility to find answers to my questions. Consequently, I endeavoured for this and not for anything else. Through this intellectual effort, I realised that all humans can be happy, dharma can prevail, Earth can become heavenly, and humans can become deities. This motivation led me to present this discovery to humanity, which is what I am currently doing.
Upon completely understanding existence, jeevan and humane conduct, I achieved a state which I will now describe to you. I attained confidence within myself after understanding. I didn’t have to exert any effort for it. I started verifying this confidence in all aspects of my living as well. In the same way, the respect for excellence also became feasible. I could evaluate excellence, which naturally results in having respect for it. We cannot respect what we do not evaluate. Thirdly, I comfortably integrated this understanding into my personality. I didn’t face any difficulty like I will not be able to live based on this understanding by way of harmony in jeevan and existence. I called this balance between talent and personality. I could meet this criterion truly and fully. Fourthly, I became social in behaviour. I started getting satisfaction within myself from becoming social. As a benefit, I was left with no complaints with the world. Now every moment I keep scrutinizing the meaningfulness of my actions. I live meaningfully by fulfilling duties and responsibilities in all my relationships. Fifthly, I attained prosperity. Though I was born in a hardworking family and I knew how to do physical labour and seva, but I didn’t then really understand the meaning of prosperity. The meaning of prosperity was understood now. We produce more than the needs of our family to experience prosperity.
जीवन विद्या एक परिचय
वह स्वयं में एक व्यक्ति की लंबाई, चौड़ाई, ऊँचाई से बहुत दूर-दूर तक फैलने वाली चीजें है। इसी प्रकार हर मानव में वह योग्यता है हर मानव में वह अरमान है, हर मानव में समझदारी के अर्थ में उत्साह जगाया जा सकता है यह इस प्रस्ताव का अर्थ है, प्रयोजन है।
विज्ञान अपने में एक सीढ़ी है, उससे पहले की सीढ़ी आदर्शवाद है, उससे पहले की सीढ़ी ग्राम कबीला संसार है, उससे पहली सीढ़ी जंगलों में भटकता हुआ आदमी, शिलायुग है। इस ढंग से सीढ़ी दर सीढ़ी हम यहाँ तक पहुँचे। इस उपकार को अपने को स्वीकारना चाहिए और इसके लिए कृतज्ञ हैं। इस पृष्ठभूमि का सामान्य उपक्रम आपको बताया। सार संक्षेप में परंपरा ने जो उच्चकोटि की चीज हमको प्रस्तुत की उसमें हम संतुष्ट नहीं हुए। फलस्वरूप हम अपने को एक जिम्मेदार व्यक्ति माना। मेरे प्रश्नों के उत्तर ढूंढ़ने की जिम्मेदारी मेरी है ऐसा स्वीकार किया। फलस्वरूप प्रयत्न किया और कोई बात के लिए हम प्रयत्न नहीं किये। इस वैचारिक प्रयत्न में हम अंत में यह पाया कि सभी मानव सुखी हो सकता है, धर्म सफल हो सकता है धरती स्वर्ग हो सकती है, मानव देवता हो सकता है इसलिये हमारी इच्छा हुई, उत्साह बना कि इस बात को मानव कुल के सम्मुख प्रस्तुत किया जाए उसी प्रयत्न में हम चल रहे हैं।
जब मैं अस्तित्व, जीवन और मानवीयतापूर्ण आचरण को भली प्रकार से समझा उसके तुरंत बाद ही मुझमें एक ऐसी स्थिति बनी जिसको अभी आपके सम्मुख रखने जा रहा हूँ। समझदारी के बाद अपने आप में विश्वास बना। इसके लिए कोई प्रयास या बहुत परिश्रम किया ऐसा कुछ नहीं। विश्वास को मैंने हर आयामों में जांचना भी शुरु किया। इसी भांति श्रेष्ठता का सम्मान करना भी बन गया। श्रेष्ठता का मूल्यांकन करना बन गया फलस्वरूप सम्मान करना बनता ही है। जिसका हम मूल्यांकन नहीं करते उसका सम्मान कर नहीं पायेंगे। तीसरा मुद्दा ये बना जो कुछ भी हमारी समझदारी थी उसके अनुसार हमारे व्यक्तित्व को पूरा का पूरा एक सुविधाजनक विधि से हम झेलने योग्य बन गये। मुझे कहीं भी ऐसी कोई दिक्कत महसूस नहीं हुई कि प्रतिभा के अनुसार, अस्तित्व सहज, जीवन सहज विधि से मैं जी नहीं पाऊंगा। इसका नाम दिया प्रतिभा और व्यक्तित्व में संतुलन। इसमें हम सही सच्चा उतर गए। चौथी स्थिति आई व्यवहार में सामाजिक हो गया। सामाजिक होने पर तृप्ति मुझको अपने आप में मिलने लगी। इसका लाभ यह हुआ कि हमको संसार के प्रति कोई शिकायत शेष नहीं रही। अब मैं कितना सार्थक करता हूँ इस बात की जाँच हर दम करता रहता हूँ। मैं जितने संबंधों में जीता हूँ अपने दायित्व कर्तव्यों के साथ सार्थक जीता हूँ। पाँचवी स्थिति आई है समृद्धि। वैसे तो मैं परिश्रमी परिवार में पैदा हुआ, परिश्रम करना, सेवा करना हम जानते थे। किन्तु समृद्धि का मतलब हमको समझ में नहीं आता था। अब समृद्धि का मतलब समझ में आ गया। हमारे परिवार के लिए जितनी जरूरत है उससे ज्यादा हम उत्पादन कर लेते हैं इसलिए हम समृद्धि