जीवन विद्या एक परिचय
English translation
This strength and power are inexhaustible because the jeevan atom does not undergo change in its constitution. Strength manifests in its state, and power in its motion. The testimony of this lies in the fact that every human acknowledges the continuity of their own being. Being itself is presence, and the study of reality takes place only in the present. In the same way, jeevan is identical in all humans, with inherent and equal strengths and powers. Finally, the goal of jeevan is happiness, and all humans aspire to be happy. These four points must be borne in mind.
Jeevan is a constitutionally complete atom, a sentient unit. The question arises: who creates it? The long-standing belief that everything must have a creator and a destroyer persists, influencing human thought as well. Humans, like this belief, think they can create and destroy, which is a fundamental principle of science. However, this mindset has led to significant frustrations. Some nations claim they can create atom bombs, while others cannot, making equality meaningless. True equality lies in the natural state of existence, whereas the creation of bombs disrupts coexistence. Existence naturally implies coexistence, and any deviation from this natural order inevitably encounters resistance. Commerce, similarly, has become profit-driven, perpetually pursuing 'more'. One person thinks they have 'less', another 'more', leading to constant conflict. Such an approach does not foster a healthy and happy human existence. Therefore, for humans to live healthily and happily, they must adopt values and evaluation guided by awakened consciousness. The first step is understanding, the second step is honesty, the third step is responsibility, and the fourth step is participation. Humans need to evidence their understanding through these four steps. This understanding is categorised into three areas: knowledge of jeevan, knowledge of the holistic view of coexistence, and knowledge of humane conduct. I have already explained jeevan to you. Jeevan is eternal, it aspires for happiness, and it can evidence happiness only within the human tradition. The first step in this process is to understand jeevan, which is termed “Jeevan Vidya”. Jeevan is the bearer and the carrier of vidya. There are three parts in the manifestation of vidya: vidya (knowledge), vidvata (learning), and vidvan (the learned). Vidya (Knowledge): The entire coexistence is the source of knowledge. Knowledge is inherently present within coexistence. Jeevan is inseparable from coexistence. Vidvata (Learning): This is the state of understanding, where jeevan accepts coexistence. Vidvan (The Learned): A human who has become learned. Every human is a joint form of jeevan and body.
What is it that is to be understood? The entirety of existence in the form of coexistence is the object of knowing, accepting, and living. Jeevan is the bearer and carrier of knowledge, and the human is the one who evidences it.
जीवन विद्या एक परिचय
घटता है। ये क्यों नहीं घटता? जीवन परमाणु में परिणाम में कोई परिवर्तन होना नहीं है। तो उसका बल और शक्ति अक्षय है। स्थिति में बल प्रमाणित होता है और गति में शक्ति। इसकी गवाही क्या है मानव अपने को सतत् होना स्वीकारता है। होना ही वर्तमान है। वर्तमान में ही हर वस्तु का अध्ययन होता है। उसी क्रम में वर्तमान में सबमें ‘जीवन’ समान है, जीवन सहज बल और शक्तियाँ समान है। चौथी बात जीवन का लक्ष्य सभी आदमी सुखी होना चाहते हैं। सबका लक्ष्य सुखी होना ही है। इन चारों बातों को ध्यान में रखने की आवश्यकता है।
जीवन गठनपूर्ण परमाणु, चैतन्य इकाई है। अब इसको कौन बनाता है ये भी बात आती है। अभी तक कोई बनाने वाला, बिगाड़ने वाला है ये झंझट रहा ही है। उसी आधार पर मानव भी सोचता है। हम भी बना सकते हैं, बिगाड़ सकते हैं यही विज्ञान का मूल आधार है। तो बना सकने, बिगाड़ सकने के झंझट में पड़ने के कारण काफी कुंठाए आ चुकी हैं। कुछ देश कहते हैं हम एटम बम बना सकते हैं, कुछ नहीं बना सकते इसलिए ये समानता का कोई अर्थ ही नहीं हुआ। क्योंकि समानता अस्तित्व सहजता में है और बम बनाना सहअस्तित्व विरोधी है। अस्तित्व जो है सहअस्तित्व सहज है। असहजता से हम कुछ भी करते हैं कहीं न कहीं उसका विरोध होता ही है। इसी तरह व्यापार हो गया लाभोन्मादी और इस कारण से ज्यादा कम वाला पिशाच पीछे पड़ गया। एक आदमी सोचता है, कम है। एक आदमी सोचता है, ज्यादा है और झगड़ा बना ही रहता है। इस तरह मानव को स्वस्थ रूप में, सुखी होकर कहीं जीना बना नहीं। इसलिए स्वस्थ रूप में जीने के लिए हर मानव को चेतना विकास मूल्य और मूल्यांकन विधि से जीना होगा। उसका पहला चरण है समझदारी, दूसरा चरण है ईमानदारी, तीसरा चरण है जिम्मेदारी, चौथा चरण है भागीदारी। इन चार चरणों में मानव को अपनी समझदारी को प्रमाणित करना है। समझदारी के अर्थ में तीन चीजें हैं जीवन ज्ञान, सहअस्तित्व दर्शन ज्ञान और मानवीयतापूर्ण आचरण ज्ञान। जीवन के स्वरूप के बारे में आपको बतलाया। जीवन नित्य है, सुखाकांक्षी है और सुख को मानव परंपरा में ही प्रमाणित कर सकता है। इसके लिए प्रयत्न करने का पहला मुद्दा है जीवन को समझना जिसका नाम है “जीवन-विद्या”। विद्या का धारक-वाहक जीवन है। विद्या के स्वरूप में तीन भाग होता है - विद्या, विद्वता और विद्वान। विद्या :- संपूर्ण सहअस्तित्व ही विद्या सहज स्त्रोत है। सहअस्तित्व में ही विद्या है। सहअस्तित्व में जीवन भी अविभाज्य है। विद्वता :- जो समझदारी होता है वह जीवन में स्वीकृत सहअस्तित्व ही है। विद्वान :- मानव होता है। हर मानव जीवन और शरीर के संयुक्त रूप में है।
तो समझने वाला वस्तु क्या है? संपूर्ण सहअस्तित्व रूपी अस्तित्व। यही विद्या जानने-मानने व जीने की वस्तु है। विद्वता का धारक वाहक वस्तु जीवन है और उसे प्रमाणित करने वाला मानव है। मानव शरीर