शिष्टतापूर्ण दृष्टि :- अस्तित्व मूलक मानव केन्द्रित चिंतन रूपी दृष्टि दृष्टा पद प्रतिष्ठा में पारंगत क्रियाशील रहना।
संस्कार :- ज्ञान, विवेक, विज्ञान सहज स्वीकृति, अनुभव प्रमाण परंपरा, जिसका प्रमाण ही अखण्ड समाज, सार्वभौम व्यवस्था सूत्र व्याख्या में पारंगत होना प्रमाण परंपरा है।
परंपरा :- परंपरा में मानव सहज मानवीयता पीढ़ी से पीढ़ी में अन्तरित होना न्याय है।
मानवीयता :- मूल्य, चरित्र, नैतिकता सहज संयुक्त अभिव्यक्ति, सम्प्रेषणा, प्रकाशन परंपरा होना न्याय है।
- 1. शिक्षा में मानव का अध्ययन सम्पन्न होना न्याय है।
- 2. भौतिक-रासायनिक और जीवन वस्तु का अध्ययन होना न्याय है।
- 3. सहअस्तित्व में अध्ययन न्याय है।
- 4. हर मानव में, से, के लिये आत्मनिर्भर होने योग्य शिक्षा सर्वसुलभ होना न्याय है।
- 5. शिक्षा-संस्कार में मानव लक्ष्य, जीवन मूल्य, स्थापित मूल्य, शिष्ट मूल्य व वस्तु मूल्य बोध होना न्याय है।
- 6. मानव संस्कृति-सभ्यता, विधि-व्यवस्था बोध होना न्याय है।
7.2 (14) परिवार में न्याय
- 1. परिवार में संबंधों की पहचान सहित मूल्यों का निर्वाह, मूल्यांकन, परस्परता में तृप्ति न्याय है।
- 2. परिवार सहज आवश्यकता से अधिक उत्पादन समृद्धि का प्रमाण न्याय है।
- 3. समाधान, समृद्धि सम्पन्न व्यवस्था सहज प्रमाण न्याय है।
- 4. जागृत मानव परिवार में समझदारी, ईमानदारी, जिम्मेदारी, भागीदारी सहज एकरूपता सामाजिक अखण्डता सूत्र है। यह समाधान व न्याय है।
- 5. जिम्मेदारी, भागीदारी में निष्ठा सहज प्रमाण न्याय है।
- 6. परिवार सहज व्यवस्था परंपरा का प्रमाण न्याय है।
- 7. जागृत मानव परिवार में, से, के लिये हर एक सदस्य का समग्र व्यवस्था में भागीदारी करने के लिये निर्वाचित होने योग्य होना न्याय है।
- 8. परिवार सहज व्यवहार व्यवस्था में भागीदारी करने के लिए हर नर-नारी आत्मनिर्भर, स्वतंत्र, स्वयंस्फूर्त उत्साहित रहना न्याय है।
- 9. परिवार व ग्राम सहज वैभव की पहचान बनाये रखना, आगन्तुकों की पहचान करना न्याय है।