- 13.67 मानवत्व सर्व मानव में, से, के लिए समझ के रूप में स्वत्व, कार्य-व्यवहार में स्वतंत्रता, सार्वभौम व्यवस्था में भागीदारी अधिकार है।
- 13.68 मानवत्व रूपी स्वत्व के आधार पर ही स्वतंत्रता व अधिकार का प्रमाण होना सहज है।
- 13.69 मानवत्व सर्वशुभ रूप में दृष्टा, ज्ञाता, कर्ता पद का वैभव होना ही जागृत मानव परंपरा है।
- 13.70 प्रत्येक मानव में, से, के लिए मानवत्व ही वैभव है।
- 13.71 हर जागृत मानव सहज सम्पूर्ण कार्य-व्यवहार सर्वशुभ सूत्र की व्याख्या है।
- 13.72 सर्वशुभ ही मानव सहज परिभाषा मानवीयतावादी व्याख्या, मानवीयता पूर्ण आचरण संविधान सहअस्तित्वपूर्ण दृष्टिकोण से शिक्षा संस्कार सुलभ है।
- 13.73 मानवीय शिक्षा संस्कार ही जागृत परंपरा में, से, के लिए सार्थक सूत्र व्याख्या प्रक्रिया है।
- 13.74 मानवीयता मानव के लिए नित्य समीचीन है।
- 13.75 सर्व मानव में मन:स्वस्थता स्वयंस्फूर्त विधि से स्वयं व्यवस्था समग्र व्यवस्था में भागीदारी स्वयंस्फूर्त क्रम में सम्पन्न होता है।
- 13.76 मानव में, से, के लिए सहअस्तित्व सहज सम्पूर्ण समझ ही परिपूर्णता है।
- 13.77 मानवीयतापूर्ण आचरण व्यवस्था के रूप में प्रमाणित होता है। यही मानवत्व सहित व्यवस्था तथा समग्र व्यवस्था में भागीदारी की सूत्र व्याख्या है।
- 13.78 जीवन मर्यादा मानवत्व सहित परिवार व्यवस्था और समग्र व्यवस्था में भागीदारी है। मर्यादा का तात्पर्य जागृति, उसका प्रमाण ही मानवीयतापूर्ण आचरण है।
- 13.79 नियमित प्रवृत्ति व कार्य-व्यवहार, नैतिकता तन-मन-धन रूपी अर्थ का सदुपयोग और सुरक्षा ही है।
- 13.80 जागृत मानव सहज कार्य-व्यवहार आचरण ही प्रधानत: मानवीय आचरण संहिता रूपी संविधान का मूल सूत्र है जिसकी व्याख्या में सभी आयामों, कोणों, देश-दिशा का स्पष्ट होना ही सम्पूर्ण संविधान है।
- 13.81 मानवीयता ही मानवत्व है।
- 13.82 मानवीयता जागृति सहज प्रमाण परंपरा है।
- 13.83 जानना मानना संबंध में मूल्य निर्वाह
मानना जानना मूल्यांकन
पहचानना निर्वाह करना उभय तृप्ति संतुलन