- # यह विकल्प अखंड समाज, सार्वभौम व्यवस्था के रूप में है । इस प्रस्ताव में मानव ही अखंड समाज, सार्वभौम व्यवस्था का प्रमाण देना प्रतिपादित है । साथ ही मानव ही प्रमाण होने का साक्षी को भी सँजो लिया है । इस मुद्दे पर सर्वमानव का ध्यानाकर्षण करना आवश्यक है ही । इस क्रम में समुदाय चेतना से मानव चेतना, मानव चेतना से समाज चेतना में परिवर्तित होना ही महत्वपूर्ण घटना है । ऐसे स्थिति की सफलता मानव ही, शिक्षा-संस्कार पूर्वक, सर्वतोमुखी समाधान संपन्न होना ही एक मात्र उपाय है । इसे सार्थक बनाने के क्रम में ही मानव व्यवहार दर्शन, मानव के सम्मुख प्रस्तुत है । इस प्रकार समग्र विकास और जागृति को परंपरा में प्रमाणित करने हेतु एक मात्र इकाई मानव है क्योंकि अस्तित्व में केवल मानव ही दृष्टा पद प्रतिष्ठा में है । भ्रमित मानव के द्वारा भ्रमित मानव के चार ऐश्वर्यों (रूप, बल, पद, धन) का शोषण होता है ।
- ● जागृति का वैभव ही अज्ञान का निराकरण है ।
- ● अविकसित के प्रति आसक्ति (आकर्षण) से ही विवशता है, जो जागृति को अवरूद्ध करती है । जैसे भ्रमित परम्परा में मानव पशुओं के सदृश्य जीता देखा गया है ।
- ● अविकसित, विकसित के लिए साधन ही सिद्ध हुआ है और विकसित अविकसित के लिए साध्य ।
- ● साधन का सदुपयोग ही विकास है और उसका दुरूपयोग ही ह्रास का द्योतक है ।
- ● विकसित का एकसूत्रवत् अनुकरण तथा अनुसरण पूर्वक स्वयं स्फूर्त होना ही और जागृति को प्रमाणित करना ही सर्वमानव का वैभव है ।
- ● विश्राम या समाधान बौद्धिकता का वैभव है ।
- ● अध्यात्मिकता की कोई सीमा नहीं है क्योंकि यह व्यापक है । व्यापक वस्तु में सहअस्तित्व रूपी समझ ही समाधान है । इसे प्रमाणित करना ही सर्वमानव का सौभाग्य है ।
- ● भौतिकता परिणामवादी, बौद्धिकता अमरत्ववादी तथा अध्यात्मिकता नित्यवादी है ।
- ● चैतन्य इकाई के संस्कार भेद से ही उसकी क्षमता, योग्यता एवम् पात्रता है ।
Table of contents
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-20
मानव व्यवहार दर्शन
-19
विकल्प
-14
मध्यस्थ दर्शन के मूल तत्व
-8
लेखकीय
-6
संदेश
-4
मध्यस्थ दर्शन में प्रतिपादित मूल बिन्दु
-2
कृतज्ञता
1
1. सहअस्तित्व
4
2. कृतज्ञता
6
3. सृष्टि-दर्शन
17
4. मानव सहज प्रयोजन
47
5. निर्भ्रमता ही विश्राम
60
6. कर्म एवं फल
62
7. मानवीय व्यवहार
68
8. पद एवं पदातीत
70
9. दर्शन-दृश्य-दृष्टि
78
10. क्लेश मुक्ति
84
11. योग
87
12. लक्षण, लोक, आलोक एवं लक्ष्य
95
13. मानवीयता
99
14. मानव व्यवहार सहज नियम
113
15. मानव सहज न्याय
124
16. पोषण एवं शोषण
132
(i) मानव धर्म नीति
Subsection
143
(ii) मानव राज्य-नीति
152
17. रहस्य मुक्ति
169
18. सुख, शांति, संतोष और आनन्द