- ● अनुभव बोध (संकल्प) से इच्छा, इच्छा से विचार, विचार से आशा, आशा से संवेग, संवेग से क्रिया, क्रिया से अध्ययन तथा अध्ययन से बोध होता है । यह इच्छा तथा क्रिया की क्रम-गति है ।
- ● संग्रह मात्र धन का ही है, जो प्रतीक मूल्य है ।
- ● उत्पादित व संपादित भेद से वस्तुएं हैं ।
- ⁘ संपादन :- प्राकृतिक वस्तुओं से उपलब्धि की ‘संपादन’ संज्ञा है ।
- ⁘ उत्पादन :- प्राकृतिक ऐश्वर्य पर श्रम पूर्वक संपादित वस्तु को मनाकार (इच्छानुरूप आकार) प्रदान करना ही ‘उत्पादन’ है ।
- ● वस्तु का संग्रह नहीं है, क्योंकि उसका उपयोग व परिणाम निश्चित है (रूपांतरण) ।
- # स्व-श्रेष्ठता के मान्यता के आधार पर घृणा, दुर्बलता की तुलना में हिंसा तथा दूसरों के विकास के प्रति ईर्ष्या है, जबकि स्व-श्रेष्ठता के अनुरूप असक्षम को समुचित सहयोग देना ही घृणा के स्थान पर उदारता, अपने को पर-विकासानुरूप, जागृति अनुरूप पाने का प्रयास ही स्पर्धा है तथा दुर्बल की रक्षा करना ही दया है ।
- ● हिंसात्मक कार्य व्यक्ति, परिवार, समाज, वर्ग, जाति, मत, सम्प्रदाय, भाषा तथा राष्ट्र के स्तर-भेद से है, जो द्वन्द्व एवं प्रतिद्वन्द्व के रूप में परिलक्षित होता है ।
- ● हिंसा की प्रतिहिंसा, द्वन्द्व का प्रतिद्वन्द्व, अपराध का प्रतिकार अवश्यम्भावी है । अत: द्वेष कामना किसी भी देश व काल में मानव के जागृति के लिये सहायक नहीं सिद्ध हुई है ।
- ⁘ अविद्या अथवा अज्ञान :- जैसा जिसका रूप, गुण, स्वभाव एवं धर्म है, उसको उसी प्रकार समझने योग्य जागृति के अभाव की ‘अविद्या’ अथवा ‘अज्ञान’ संज्ञा है ।
- ⁘ अभिमान :- स्व-बल, बुद्धि, रूप, पद व धन को श्रेष्ठ तथा अन्य को नेष्ट मानने वाली प्रवृत्ति की ‘अभिमान’ संज्ञा है । आरोपित मान ही अभिमान है ।
- ● इकाई समष्टि में अंश के रूप में है ।
- ● प्राणभय, पदभय, मानभय तथा धनभय यह भय के चार कारण भेद हैं । प्राण, पद, मान तथा धन यह स्थानांतरण तथा परिवर्तन से मुक्त नहीं है ।
Table of contents
Jump to any page
-20
मानव व्यवहार दर्शन
-19
विकल्प
-14
मध्यस्थ दर्शन के मूल तत्व
-8
लेखकीय
-6
संदेश
-4
मध्यस्थ दर्शन में प्रतिपादित मूल बिन्दु
-2
कृतज्ञता
1
1. सहअस्तित्व
4
2. कृतज्ञता
6
3. सृष्टि-दर्शन
17
4. मानव सहज प्रयोजन
47
5. निर्भ्रमता ही विश्राम
60
6. कर्म एवं फल
62
7. मानवीय व्यवहार
68
8. पद एवं पदातीत
70
9. दर्शन-दृश्य-दृष्टि
78
10. क्लेश मुक्ति
84
11. योग
87
12. लक्षण, लोक, आलोक एवं लक्ष्य
95
13. मानवीयता
99
14. मानव व्यवहार सहज नियम
113
15. मानव सहज न्याय
124
16. पोषण एवं शोषण
132
(i) मानव धर्म नीति
Subsection
143
(ii) मानव राज्य-नीति
152
17. रहस्य मुक्ति
169
18. सुख, शांति, संतोष और आनन्द