अनुभव सहज क्षमता, योग्यता तथा पात्रता पूर्ण होने पर चैतन्य पक्ष की जागृति प्रमाणित होती है, अन्यथा में उसके द्वारा ह्रास की स्वीकृति ही है ।
- ⁕ नियंत्रण (ज्ञान या व्यापकता) की अनुभूति के लिये विचार पक्ष की संयमता, विचार पक्ष की संयमता के लिये चित्त शक्ति का प्रत्यावर्तन, ऐसे प्रत्यावर्तन के लिये दृढ़ता तथा निष्ठा, और दृढ़ता तथा निष्ठा के लिये जड़, चैतन्य व व्यापक का निर्भ्रम ज्ञान आवश्यक है ।
- ⁕ नीचे संक्षेप में जड़, चैतन्य तथा व्यापक सत्ता के बारे में मूल निर्देशक तत्व दिये गये हैं -
- ● 1. जड़ मरण धर्मा, चैतन्य अमरत्वधर्मा तथा व्यापक नित्य-धर्मा है ।
- ● 2. अनेक परमाणुओं से गठित पिण्ड या अनेक परमाणुओं से गठित अवस्था की ‘स्थूल’ संज्ञा है ।
- ● 3. परमाणु की ‘सूक्ष्म’ संज्ञा है ।
- ● 4. आत्मा की ‘कारण’ संज्ञा है ।
- ● 5. व्यापक की ‘महाकारण’ संज्ञा है ।
- # निरपेक्ष ऊर्जा सर्वत्र (व्यापक) होने के कारण सर्वदा सबको प्राप्त है । नित्य सहअस्तित्व के कारण :-
- ● पदार्थावस्था की इकाईयाँ इसे पाकर सक्रिय ।
- ● प्राणावस्था की इकाईयाँ इसमें होने के कारण स्पन्दित ।
- ● जीवावस्था की इकाईयाँ इसमें होने के कारण आशान्वित है ।
- ● ज्ञानावस्था की इकाईयाँ इसमें होने के कारण आशान्वित और संज्ञानित हैं ।
- # उत्तरोत्तर विकसित इकाई में निम्नस्तरीय इकाईयों के गुण विलय रहते ही हैं ।
- ● ज्ञान का उद्घाटन चैतन्य पक्ष अथवा विचारों द्वारा ही होता है ।
- ● विचार पक्ष संस्कारों के आधार पर ह्रास और जागृति की ओर गतित है ।