Table of contents

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-1 इस संकलन के बारे 1 1. मध्यस्थ दर्शन सहअस्तित्ववाद 9 2. मानव केंद्रित चिंतन 12 3. जीवन की शक्ति व बल 26 4. अनुभव व जागृति 36 5. दर्शन, वाद और शास्त्र 40 6. मानव शरीर रचना 43 7. मानव शरीर गुण और नस्लें 46 8. जीवन और शरीर का सम्बंध 53 9. मध्यस्थ मार्ग और दर्शन 54 10. आहार विहार 57 11. ज्ञानवाही और क्रियावाही तंत्र 58 12. कामनाओं का विश्लेषण 65 13. अखण्ड समाज व्यवस्था 67 14. परमाणु – 1 78 15. परमाणु - 2 (आचरण) 82 16. परमाणु - 3 (मध्यस्थ बल व प्रजाति) 86 17. परमाणु - 4 (अंश और जीवन परमाणु) 95 18. परमाणु में गति 101 19. पर्यावरण संतुलन 104 20. विकास क्रम - पदार्थावस्था से ज्ञानावस्था 109 21. जागृति क्रम 113 22. शिक्षा संस्कार योजना 116 23. स्वावलम्बन 119 24. भाषा 122 25. गणित 127 26. उत्पादन कार्य योजना 129 27. विज्ञान 134 28. विवेक 137 29. समय, काल, वर्तमान 141 30. तकनीकी का प्रयोग 143 31. कला और तकनीकी 146 32. प्रबंधन 147 33. विनिमय कोष और श्रम मूल्य 150 34. न्याय, संविधान और संप्रभुता 152 35. स्वास्थ्य संयम 154 36. स्थिति, गति और बल 155 37. सापेक्षतावाद और अनिश्चयवाद 161 38. वनस्पतियों में जीवन और प्राण कोशा 164 39. समाधान और भय मुक्ति 167 40. कम्पन तरंग से ज्ञानोदय 173 41. विचारों का स्थान और प्रभाव 177 42. अनुभव - जानना, मानना, पहचानना और निर्वाह करना 180 43. बोध साक्षात्कार 185 44. अंतर मुखी एवं बहिर्मुखी - 1 188 45. अंतर्मुखी एवं बहिर्मुखी – 2 192 46. अंतर्मुखी एवं बहिर्मुखी – 3 198 47. अध्ययन के तीन चरण 200 48. समापन

निभते ही रहते हैं। ऐसा है अस्तित्व में, अस्तित्व में तो model ऐसा ही है, तो उसको ये अपना मनगढ़ंत कुछ भी व्याख्या करें, उसके लिए कौन क्या करेगा, सुनने वाला जब तक है सुनाएगा आदमी।

प्रश्न : उसमें ये बात स्पष्ट होना चाहिए कि ये छोटा है, ऐसा नामकरण भले ही आप बड़े के तुलना में कर सकते हैं, लेकिन छोटा एक वस्तु के रूप में है?

उत्तर : अपने में वो सम्पूर्ण है, ये point है, ये जो छोटा जिसको कहते हैं, वो भी अपने में सम्पूर्ण है, बड़ा जिसको कहते है, वो भी अपने में संपूर्ण है। उसका formula लिखा इकाई + वातावरण = इकाई सम्पूर्ण।

प्रश्न : तो जो major problem है वो होने को ही हम पहले स्पष्ट नहीं करते हैं, उसके बाद उन दोनों की सापेक्षता को परिभाषित करते हैं। उस सापेक्षता के आधार पर होना है, उसको प्रतिपादन कर देते हैं।

उत्तर : जबकि सापेक्षता जो है, होने के बाद एक दूसरे की पूरकता में होता है। अपने अनुसार होने के बाद एक दूसरे के पूरकता के अर्थ में छोटे बड़े होते हैं। वैसे ही पत्थर भी, एक छोटा पत्थर, बड़ा पत्थर, होने के बाद एक दूसरे की पूरकता में, ये अपने को प्रमाणित करते हैं, जबकि दोनों अपने अपने में संपूर्ण हैं। हरी-हर।

प्रश्न : Uncertainty principle नाम का एक चीज़ है, सारी व्याख्याओं को इसके आधार पर करने की कोशिश की है।

उत्तर : Uncertainty = नासमझी। नासमझी = uncertainty। समझी = certainty। इतना लिखो, आगे चलो।

प्रश्न : परमाणु की जब चर्चा कर रहे हैं हम लोग, परमाणु के अंदर अंश गति करता है। अंशों में एक मात्रा भी होता है, मात्रा के साथ गति भी होता है, इन दोनों के संयुक्त रूप को momentum, संवेग कहते हैं। इसके उनके अनुसार ये निश्चित नहीं होता है, इनका जो दिशा रहेगी, अनिश्चित रहेगी।

उत्तर : परमाणु अंशों का गति जब एक वलय में घूमता है, गोल-गोल घूमता है, निश्चित दिशा में ही घूमता है, कभी इधर घूमें, उधर घूमें होता ही नहीं। अब किस बात की अनिश्चयता है बताओ? spin motion जो करते हैं, वो निश्चित ही करते हैं, एक तरफ करवट लेते रहते हैं। अभी जो आप धरती को देखते हो करवट लेते हुए, कितनी बार उल्टा घूमा होगा?

प्रश्न : जैसे परिवेश की दूरी है, मध्यांश से वो निश्चित नहीं होता, कभी पास भी आ जाता है, कभी दूर भी चला जाता है?

उत्तर : वो अलग चीज़ है, वो बात अलग है। वो इस ढंग से है, एक प्यार से सँभालने की वस्तु है वो, प्यार से हम एक निश्चित अपनी व्यवस्था को समीकरण करने के लिए, प्रमाणित करने के लिए कितना दूरी, कितना नजदीक तक हम प्रमाणित कर सकते हैं, वो स्वयं निर्णय किये हैं, परमाणु स्वयं निर्मित कर लिए हैं। उसके लिए आप क्या कर दोगे, मैं क्या कर लूँगा?

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