Table of contents

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-1 इस संकलन के बारे 1 1. मध्यस्थ दर्शन सहअस्तित्ववाद 9 2. मानव केंद्रित चिंतन 12 3. जीवन की शक्ति व बल 26 4. अनुभव व जागृति 36 5. दर्शन, वाद और शास्त्र 40 6. मानव शरीर रचना 43 7. मानव शरीर गुण और नस्लें 46 8. जीवन और शरीर का सम्बंध 53 9. मध्यस्थ मार्ग और दर्शन 54 10. आहार विहार 57 11. ज्ञानवाही और क्रियावाही तंत्र 58 12. कामनाओं का विश्लेषण 65 13. अखण्ड समाज व्यवस्था 67 14. परमाणु – 1 78 15. परमाणु - 2 (आचरण) 82 16. परमाणु - 3 (मध्यस्थ बल व प्रजाति) 86 17. परमाणु - 4 (अंश और जीवन परमाणु) 95 18. परमाणु में गति 101 19. पर्यावरण संतुलन 104 20. विकास क्रम - पदार्थावस्था से ज्ञानावस्था 109 21. जागृति क्रम 113 22. शिक्षा संस्कार योजना 116 23. स्वावलम्बन 119 24. भाषा 122 25. गणित 127 26. उत्पादन कार्य योजना 129 27. विज्ञान 134 28. विवेक 137 29. समय, काल, वर्तमान 141 30. तकनीकी का प्रयोग 143 31. कला और तकनीकी 146 32. प्रबंधन 147 33. विनिमय कोष और श्रम मूल्य 150 34. न्याय, संविधान और संप्रभुता 152 35. स्वास्थ्य संयम 154 36. स्थिति, गति और बल 155 37. सापेक्षतावाद और अनिश्चयवाद 161 38. वनस्पतियों में जीवन और प्राण कोशा 164 39. समाधान और भय मुक्ति 167 40. कम्पन तरंग से ज्ञानोदय 173 41. विचारों का स्थान और प्रभाव 177 42. अनुभव - जानना, मानना, पहचानना और निर्वाह करना 180 43. बोध साक्षात्कार 185 44. अंतर मुखी एवं बहिर्मुखी - 1 188 45. अंतर्मुखी एवं बहिर्मुखी – 2 192 46. अंतर्मुखी एवं बहिर्मुखी – 3 198 47. अध्ययन के तीन चरण 200 48. समापन

38. वनस्पतियों में जीवन और प्राण कोशा

👉 विडिओ संदर्भ देखें: Video 15, time 55:07-1:11:05

प्रश्न : पेड़-पौधों में जीवन होता है?

उत्तर : ये जो बात थी, महावीर स्वामी ये कहे हैं, कि पेड़-पौधे में जीव होता है, ऐसा कहे हैं, महात्मा के रूप में, जगदीश चन्द्र बोस ने भी बताया पेड़ बात करते हैं। उन्होंने वनस्पतियों का भाषा सुन लिया, आदमी का भाषा तो नहीं सुना ना। बस इतना ही बात है। आदमी का भाषा उनको सुनना नहीं है और झाड़ का भाषा सुन लिया। हमारे यहाँ कथा बनाना बनता नहीं है क्या? ये तो आज की बात है, पहले पत्थर बात किया है ये कथा ही लिखा है, झाड़ बात किया है ये लिखे ही हैं, पक्षी का बात तो हजारों लिखा है, जानवरों का भाषा से आदमी पाठ सीखा है, अब क्या चाहते हो आप बताओ। कुत्ते से, बिल्ली से, बंदर से, क्या है वो, शृगाल को क्या कहते हो? सीयार से, सबसे जानवरों में शियार को बड़े चालाक माने गये हैं। कथाओं मे ऐसा कहे हैं भाई। बहुत जानवरों से आदमी बुद्धि सिखा है, ऐसा कहत हैं। तो इस प्रकार की परंपरा को क्या करोगे? वो उसी प्रजाति के एक आदमी है क्या नाम बताया? वो बतातै है, वो झाड़ बात करता है।

झाड़ बात कर दिया ठीक है, तुम्हारा बच्चों से क्या बात किया आपने, वो तो लिखा नहीं, झाड़ का बात सीख लिया। ठीक हो गया, तो इस ढंग की बात है। तो हमने जो देखा है, ये जितने भी वनस्पती संसार हैं ये शरीर हैं, आपके शरीर, मेरा शरीर, गधे की, घोड़े की, कुत्ते की, बिल्ली की और झाड़ पौधे की, ये जितने रचनायें हैं, इन सब में प्राणकोशा नाम की एक चीज़ है। प्राणकोशा का मतलब ये होता है, साँस लेने वाली सूक्ष्मतम जो कीट हो सकता है, उसका नाम है, प्राणकोशा। प्राणकोशाओं में ये बहुत बड़ी भारी एक गुण देखा गया, हर प्राणकोशा में प्राणसूत्र नाम की चीज़ होती है, वही है कुल मिलाकर के, साँस छोड़ना, साँस लेने वाला और वो साँस छोड़ने साँस लेने का क्रिया के करण से उसको प्राणकोशा हम नाम दिया। अंग्रेज़ी में क्या कहते हैं हम नहीं जानते।

(शेल होता है बाबाजी जिसका अर्थ है कवच। और सेल जिसका अर्थ प्राण कोशा से ही है। जीवित भी कहते है और डेड भी कहते हैं लेकिन आप जो कह रहे हैं की हर प्राण कोष में प्राण सूत्र होता है, ऐसा नहीं कहते विज्ञान में।

बाबाजी: अस्तित्व में जो एक सच्चाईयाँ हैं, सच्चाई से जुड़ी हुई भाव, किसी भाषा में भी मनुष्य से मनुष्य को यदि पहुँचता है, वो शुभ के अलावा दूसरा कुछ होता नहीं, ठीक है। यहाँ तक अपने को ठीक लगता है, अभी अपन ये सोचने की मुद्दा है, ये जो प्राणकोशा है, प्राणकोशा से रचित शरीर को जीव कैसा कह लिया? इसी आधार पर हम आपसे कहता रहा। life cell तो नहीं कह रहे हैं?

प्रश्न : नहीं बाबा, इस आधार पर कहते हैं, कि पेड़ पौधे अपना भोजन स्वयं बनाते हैं और जीव अपना भोजन स्वयं नहीं बनाते हैं, यही उन में मुख्य अंतर दिखता है, बाकी सारा चीज़ करीब-करीब एक जैसे हैं।

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