Table of contents

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-1 इस संकलन के बारे 1 1. मध्यस्थ दर्शन सहअस्तित्ववाद 9 2. मानव केंद्रित चिंतन 12 3. जीवन की शक्ति व बल 26 4. अनुभव व जागृति 36 5. दर्शन, वाद और शास्त्र 40 6. मानव शरीर रचना 43 7. मानव शरीर गुण और नस्लें 46 8. जीवन और शरीर का सम्बंध 53 9. मध्यस्थ मार्ग और दर्शन 54 10. आहार विहार 57 11. ज्ञानवाही और क्रियावाही तंत्र 58 12. कामनाओं का विश्लेषण 65 13. अखण्ड समाज व्यवस्था 67 14. परमाणु – 1 78 15. परमाणु - 2 (आचरण) 82 16. परमाणु - 3 (मध्यस्थ बल व प्रजाति) 86 17. परमाणु - 4 (अंश और जीवन परमाणु) 95 18. परमाणु में गति 101 19. पर्यावरण संतुलन 104 20. विकास क्रम - पदार्थावस्था से ज्ञानावस्था 109 21. जागृति क्रम 113 22. शिक्षा संस्कार योजना 116 23. स्वावलम्बन 119 24. भाषा 122 25. गणित 127 26. उत्पादन कार्य योजना 129 27. विज्ञान 134 28. विवेक 137 29. समय, काल, वर्तमान 141 30. तकनीकी का प्रयोग 143 31. कला और तकनीकी 146 32. प्रबंधन 147 33. विनिमय कोष और श्रम मूल्य 150 34. न्याय, संविधान और संप्रभुता 152 35. स्वास्थ्य संयम 154 36. स्थिति, गति और बल 155 37. सापेक्षतावाद और अनिश्चयवाद 161 38. वनस्पतियों में जीवन और प्राण कोशा 164 39. समाधान और भय मुक्ति 167 40. कम्पन तरंग से ज्ञानोदय 173 41. विचारों का स्थान और प्रभाव 177 42. अनुभव - जानना, मानना, पहचानना और निर्वाह करना 180 43. बोध साक्षात्कार 185 44. अंतर मुखी एवं बहिर्मुखी - 1 188 45. अंतर्मुखी एवं बहिर्मुखी – 2 192 46. अंतर्मुखी एवं बहिर्मुखी – 3 198 47. अध्ययन के तीन चरण 200 48. समापन

12. कामनाओं का विश्लेषण

👉 विडिओ संदर्भ देखें: Video 05, time 00:00-28:09

प्रश्न : गायत्री परिवार ने लाखों आदमियों के द्वारा जप करवाया कोई satellite जब गिरने वाला था भारत में, तो हमारे ऊपर ना गिरे। जब कोई बहुत बड़ा अकाल की विभीषिका, कोई महायुद्ध, हमारे सिर के ऊपर ना गिरे। तो जो परम्परा में जो प्रचलित है की जप, तप, दान, पुण्य, परमात्मा से..

उत्तर : वो सब शुभकामना व्यक्त करने की ही प्रक्रिया है, क्यों नहीं मानते हैं बाबा?

प्रश्न : कितने मात्रा में कारगर होते हैं वो?

उत्तर : क्या कारगर होता है इससे? शुभकामना हम करते रहे, वो उसके साथ-साथ और भी factors जुड़ी थीं। जो विज्ञान विधि से उसको कितना टाला जा सकता है, उसका भी प्रयत्न चलती रही। अंततोगत्वा वो टल गई। टल गई, वो समुद्र में गिर गया, बात हो गई। इस बात को हम सुन लिये। तो हम सब शुभकामना करते रहे, वो शुभ में परिणत हो गई। क्या बुरा हुआ? वो ये धरती पर गिरता या वो ही दिल्ली पर गिरता, वो ही दूसरा कोई गाँव पर गिरता, खेत पर गिरता, और कुछ दुर्घटना हो सकती थी। बात इतनी ही है। गिरा तो सही, गिरने वाली बात में तो कोई कमी नहीं हुआ। तो इस प्रकार से क्या है, तो समय-समय पर जो कोई भी, अभी-अभी जो युद्ध की स्थितियाँ बनती हैं - मंदिर में, मठ में, मस्जिद में - प्रार्थनाएँ की जाती हैं। इसमें क्या शंका है?

प्रश्न : नहीं बाबा सवाल दूसरा है, कि इस तरह से हमारे द्वारा किये हुए जो प्रयास हैं परंपरा में प्रचलित।

उत्तर : कामना कहो, प्रयास क्या चीज़ है इसमे?

प्रश्न : इसको तो प्रयास के रूप में, जैसा हम लोग जप करते हैं, दुर्घटना में हो..?

उत्तर : कामना ही हैं महाराज जी ये सब चीज़ें, उसको बढ़ा-चढ़ा करके, क्या प्रयास है इसमें? हम कामना करते हैं एक जगह में बैठ के।

प्रश्न : ठीक है ना बाबा, आप उसको कामना शब्द से बोलिए।

उत्तर : हाँ, आपके शब्द से प्रयास है। ठीक है, चलिए, आगे चलिए।

प्रश्न : परंपरा में जो वर्णित है, तो वो सिर्फ हमारे मन का भ्रम है या वास्तव मे वो इन दुर्घटनाओं से मानव जाति को या किसी व्यक्ति विशेष को बचाने में कारगर सिद्ध होते हैं?

उत्तर : हाँ, अब बोलिए - शुभकामना, दुष्कामनाएँ जो है कारगर होते हैं की नहीं होते हैं? उस जगह में आ जाएँ। ठीक है ना? मानव के साथ क्या है, ये शुभकामना भी ऐसे होते हैं ,जैसा भविष्यवाणी जैसा है। कामनाएँ जो है भविष्य में घटित होने वाले के सदृश्य कामना हो जाता है। दुर्घटना भी वैसे ही है, हम कामनाएँ करते हैं किसी का दुर्घटना के

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