Table of contents

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-1 इस संकलन के बारे 1 1. मध्यस्थ दर्शन सहअस्तित्ववाद 9 2. मानव केंद्रित चिंतन 12 3. जीवन की शक्ति व बल 26 4. अनुभव व जागृति 36 5. दर्शन, वाद और शास्त्र 40 6. मानव शरीर रचना 43 7. मानव शरीर गुण और नस्लें 46 8. जीवन और शरीर का सम्बंध 53 9. मध्यस्थ मार्ग और दर्शन 54 10. आहार विहार 57 11. ज्ञानवाही और क्रियावाही तंत्र 58 12. कामनाओं का विश्लेषण 65 13. अखण्ड समाज व्यवस्था 67 14. परमाणु – 1 78 15. परमाणु - 2 (आचरण) 82 16. परमाणु - 3 (मध्यस्थ बल व प्रजाति) 86 17. परमाणु - 4 (अंश और जीवन परमाणु) 95 18. परमाणु में गति 101 19. पर्यावरण संतुलन 104 20. विकास क्रम - पदार्थावस्था से ज्ञानावस्था 109 21. जागृति क्रम 113 22. शिक्षा संस्कार योजना 116 23. स्वावलम्बन 119 24. भाषा 122 25. गणित 127 26. उत्पादन कार्य योजना 129 27. विज्ञान 134 28. विवेक 137 29. समय, काल, वर्तमान 141 30. तकनीकी का प्रयोग 143 31. कला और तकनीकी 146 32. प्रबंधन 147 33. विनिमय कोष और श्रम मूल्य 150 34. न्याय, संविधान और संप्रभुता 152 35. स्वास्थ्य संयम 154 36. स्थिति, गति और बल 155 37. सापेक्षतावाद और अनिश्चयवाद 161 38. वनस्पतियों में जीवन और प्राण कोशा 164 39. समाधान और भय मुक्ति 167 40. कम्पन तरंग से ज्ञानोदय 173 41. विचारों का स्थान और प्रभाव 177 42. अनुभव - जानना, मानना, पहचानना और निर्वाह करना 180 43. बोध साक्षात्कार 185 44. अंतर मुखी एवं बहिर्मुखी - 1 188 45. अंतर्मुखी एवं बहिर्मुखी – 2 192 46. अंतर्मुखी एवं बहिर्मुखी – 3 198 47. अध्ययन के तीन चरण 200 48. समापन

9. मध्यस्थ मार्ग और दर्शन

👉 विडिओ संदर्भ देखें: Video 2, time 34:18-37:12

हम जितने भी मेधावियाँ यहाँ उपस्थित हैं, इनके बीच में, मध्यस्थ दर्शन के सम्बन्ध में, जो कुछ भी बातें हुई और शंकाएँ इस प्रकार से उद्भूत हुईं, ये विगत में बुद्ध दर्शन को ये मध्यम मार्ग नाम दिया है। ये मध्यस्थ दर्शन से ऐसा ध्वनित होता है, ये मध्यम मार्ग का तो काम नहीं है? ये मूल शंका ऐसा बना। उसके साथ ये बात स्पष्ट भी किए कि उस तत्काल में जो एक दक्षिणाचार[1], वामाचार[2] थी, इन दोनों के बीच में एक आचार संहिता को बुद्ध ने प्रणय किया, उसको मध्यम मार्ग नाम दिया। यद्यपि इसका आधार भिन्न है, इसके बावजूद भी आपका ऐसा पूछना है इसका आगे और भी जो दर्शन में प्रतिपादित किए हैं, उन मुद्दे पर ध्यान आकर्षण कराना चाहते हैं। वो यह है - आगे चल करके दर्शन में ये प्रतिपादन हुई है - मध्यस्थ क्रिया, मध्यस्थ दर्शन, मध्यस्थ जीवन, मध्यस्थ बल, मध्यस्थ शक्ति - क्यों प्रतिपादित किया है।

मध्यस्थ जीवन को इस आधार पर प्रतिपादित किया है - सम विषम मध्यस्थ शक्तियाँ होते हैं। मध्यस्थ शक्ति जब जागृत होता है - सम विषम दोनो मध्यस्थ के अनुरूप कार्य करते रहते हैं - इस बात को प्रतिपादित किया है। मध्यस्थ बल का मतलब ये है अनुभव-मूलक विधि से हम व्यक्त होने से मतलब रहा। मध्यस्थ जीवन का मतलब है अस्तित्व जैसी परम सत्य में अनुभूत होकर प्रमाणित करने की क्रिया-कलाप को मध्यस्थ जीवन के नाम से नाम दिया है। ये बात यदि गले से उतरता है, मैं समझता हूँ ये मध्यस्थ दर्शन का सार्थकता आपको भी समझ में आएगी, हमें भी समझ में आएगी। इस बात के लिए धन्यवाद है आप लोगों को जो आप लोग सोचने के लिए अभी तत्पर हैं, आप लोगों में ये गहराई विधि से सोचने के बारे में जैसा अभी व्यक्त किए हैं, इसको बनाये रखेंगें, ऐसा में विश्वास करूँगा, हम बारम्बार आपको धन्यवाद देते रहूँ। जय हो, मंगल हो, कल्याण हो!

  1. दक्षिणाचार : भद्र आचरण, सदाचार, शुद्ध और उत्तम आचरण

  2. वामाचार : तांत्रिक मत का एक भेद, विशेष प्रकार की पूजा पद्धति

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