Table of contents

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-1 इस संकलन के बारे 1 1. मध्यस्थ दर्शन सहअस्तित्ववाद 9 2. मानव केंद्रित चिंतन 12 3. जीवन की शक्ति व बल 26 4. अनुभव व जागृति 36 5. दर्शन, वाद और शास्त्र 40 6. मानव शरीर रचना 43 7. मानव शरीर गुण और नस्लें 46 8. जीवन और शरीर का सम्बंध 53 9. मध्यस्थ मार्ग और दर्शन 54 10. आहार विहार 57 11. ज्ञानवाही और क्रियावाही तंत्र 58 12. कामनाओं का विश्लेषण 65 13. अखण्ड समाज व्यवस्था 67 14. परमाणु – 1 78 15. परमाणु - 2 (आचरण) 82 16. परमाणु - 3 (मध्यस्थ बल व प्रजाति) 86 17. परमाणु - 4 (अंश और जीवन परमाणु) 95 18. परमाणु में गति 101 19. पर्यावरण संतुलन 104 20. विकास क्रम - पदार्थावस्था से ज्ञानावस्था 109 21. जागृति क्रम 113 22. शिक्षा संस्कार योजना 116 23. स्वावलम्बन 119 24. भाषा 122 25. गणित 127 26. उत्पादन कार्य योजना 129 27. विज्ञान 134 28. विवेक 137 29. समय, काल, वर्तमान 141 30. तकनीकी का प्रयोग 143 31. कला और तकनीकी 146 32. प्रबंधन 147 33. विनिमय कोष और श्रम मूल्य 150 34. न्याय, संविधान और संप्रभुता 152 35. स्वास्थ्य संयम 154 36. स्थिति, गति और बल 155 37. सापेक्षतावाद और अनिश्चयवाद 161 38. वनस्पतियों में जीवन और प्राण कोशा 164 39. समाधान और भय मुक्ति 167 40. कम्पन तरंग से ज्ञानोदय 173 41. विचारों का स्थान और प्रभाव 177 42. अनुभव - जानना, मानना, पहचानना और निर्वाह करना 180 43. बोध साक्षात्कार 185 44. अंतर मुखी एवं बहिर्मुखी - 1 188 45. अंतर्मुखी एवं बहिर्मुखी – 2 192 46. अंतर्मुखी एवं बहिर्मुखी – 3 198 47. अध्ययन के तीन चरण 200 48. समापन

प्रश्न : विज्ञान के हिसाब से केन्द्रों में तो उतने ही अंश होते हैं, जितना सारे परिवेश से मिलाकर होते हैं, या उससे कम या ज्यादा, दोनों हो सकते हैं। प्रथम परिवेश में दो हो सकते हैं, दूसरे में अधिकतम 8 हो सकते हैं, तीसरे परिवेश में 18 हो सकते हैं, चौथे में 32 हो सकते हैं। ऐसा 2n2 हिसाब से चलते हैं।

उत्तर : वो किसी एक प्रजाति के परमाणु हुआ ना।

प्रश्न : सभी प्रजाति के परमाणुओं में ऐसा ही होता है, इसमें ज्यादा नहीं होना चाहिए, उससे कम हो सकते हैं। ऐसा हो सकता है, कि तीसरा परिवेश में पूरा नहीं हुआ, उसके बाद भी चौथा परिवेश शुरू हो गया।

उत्तर : ठीक हैं, इससे ज्यादा होने से तो आजीर्ण परमाणु हो जाते हैं ना, इससे कम होने से भूखे हो गये।

प्रश्न : विज्ञान के हिसाब से अजीर्ण में भी संख्या का क्रम चलता ही है, उससे ज्यादा नहीं हो सकते, लेकिन जो उसमें अंशों की स्थिति होती है, वो इतना loose होता है कि वो निकलकर बाहर जाते रहते हैं।

उत्तर : ठीक है न, बाहर निकलने का तो आखिरी orbit ही आती है, वो ठीक है। परमाणु अंशों की संख्या सभी orbit में जितना होता है, उसके समान में या उससे अधिक बीच में होना ये हर भौतिक परमाणुओं का ये स्वाभाविक बात है। इसमें तो कोई शंका नहीं है, अब रह गया हर प्रजाति की परमाणु में, दो अंश रहता है तो कहाँ रहता है ये परमाणु? कैसे लाओगे, दो ही अंशों का जो परमाणु है फिर कहाँ से लाओगे? तो फिर ये 2, 8, 18, 32 सिद्धांत कहाँ गया?

प्रश्न : प्रथम परिवेश में दो से ज्यादा नहीं हो सकते, दो से कम तो हो सकते हैं।

उत्तर : ऐसा उनका सोचना है। हमारा सोचना ऐसा है, अजीर्ण परमाणु में अधिक होते ही हैं, सभी परिवेशों में अधिक होते ही हैं। भूखे परमाणु में कम होते ही हैं, भूखे परमाणु का मतलब ही होता है, कम होना।

प्रश्न : अजीर्ण का जो आखिरी परिवेश है, उसमें अंश इतने कम होते हैं कि उस आखिरी परिवेश को बनाए रखना मुश्किल होता है। कम या अधिक जो भी होते है, आखरी का orbit में रहते हैं, उसके पहले के orbit पूरे हो जाते हैं।

उत्तर : ठीक है, इसको ऐसे मान लेते हैं। इसका मतलब है, 61 अंश से ज्यादा नहीं होना चाहिए।

प्रश्न : उससे ज्यादा हो सकते हैं, orbit की संख्या बढ़ सकती है।

उत्तर : जितना orbit बढ़ता है, उतना ज्यादा अजीर्ण होता है। जैसा भी हम orbits बढ़ाने जाते हैं, मध्यांश उसको manage करने में असमर्थ होता जाता है। उसको manage करना तकलीफ जाता है, वातावरण का दबाव बढ़ जाता है, ये बिखर जाता है, कुछ भी हो करके परिणाम घटित हो जाता है। इस ढंग से परमाणुओं के जो अंशों की संख्या के बारे में बहुत ज्यादा अपन निर्भर करने लगे, इतने ही संख्या में रहेगा ऐसा कोई जरूरी नहीं हैं। अधिकतम, न्यूनतम - न्यूनतम तो अपने को पता लगता ही है, कम से कम दो होना, ये तो पता लगता है। अधिकतम होने के

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